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春秋时的乡校，。在希腊、罗马，凡自由民，。，与希腊、罗马的情形有些相似，但有一个重大差别：乡校的平民百姓虽然可以议政，却无权参政，没有选举权和被选举权。因此，二者有实质性的差别。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也⒁。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

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高筑墙、广积粮、缓称王。
7月16日如下观点：
首先说一句， 没啥新的观点， 继续坚持----坚持了很久的观点------高筑墙、广积粮、缓称王。

引用:

原帖由 满仓又满囤 于 2018-8-2 14:09 发表
高筑墙、广积粮、缓称王。
7月16日如下观点：
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希望能坚持下去

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